ملاحظات سريعة على الموضوع
1- من باب الحرية الشخصية في الاستزادة من النوافل، فلا بأس بالصلاة النافلة وصيام التطوع في عموم أيام السنة بما فيها رجب وشعبان وغيرهما ..
2- تخصيص رجب أو شعبان أو غيرهما على التحديد لمثل هذه النوافل على اعتبار أن لها فضل خاص أو مكانة خاصة يجتاج إلى دليل شرعي من حديث صحيح أو سنة مؤكدة
3- الأصل في الصيام المفروض أنه صيام شهر رمضان فقط ... وهوالمذكور تحديدا في القرآن .... ومن قام به فقد أدى فريضة الصيام ... ومن استزاد فهو زيادة في الخير إن شاء الله
4- البدعة هي الاتيان بشيء جديد لم يكن موجودا أصلا ... وفي الأمور الدنيوية .. فهذه البدع هي وسيلة التغيير والتجربة والتطور المستمر .... وقد يكون هناك بدع حسنة ... وبدع سيئة .. بحسب نتائجها ومخرجاتها المحسوسة الملموسة على الانسان والمجتمع والنفع العام والضرر العام
5- وفي الممارسات الدينية ... فأي بدعة تدخل أشكالا جديدة من العبادات أو وسائل جديدة لممارسة عبادات غير منصوص عليها في القرآن والسنة المؤكدة ... فهي بدع ضالة ومنكرة ويجب محاربتها وفضحها ... وأما الممارسات الدينية المتعلقة بالتوقيت والعدد (قل أو كثر) والجمع بين أكثر من عبادة في وقت واحد ... (في غير ما نهي عنه بنص واضح صريح) .. فلا بأس به ... ولكنه يبقى أمرا شخصيا فرديا غير ملزم للآخرين !
هذا والله أعلم !!
1- من باب الحرية الشخصية في الاستزادة من النوافل، فلا بأس بالصلاة النافلة وصيام التطوع في عموم أيام السنة بما فيها رجب وشعبان وغيرهما ..
2- تخصيص رجب أو شعبان أو غيرهما على التحديد لمثل هذه النوافل على اعتبار أن لها فضل خاص أو مكانة خاصة يجتاج إلى دليل شرعي من حديث صحيح أو سنة مؤكدة
3- الأصل في الصيام المفروض أنه صيام شهر رمضان فقط ... وهوالمذكور تحديدا في القرآن .... ومن قام به فقد أدى فريضة الصيام ... ومن استزاد فهو زيادة في الخير إن شاء الله
4- البدعة هي الاتيان بشيء جديد لم يكن موجودا أصلا ... وفي الأمور الدنيوية .. فهذه البدع هي وسيلة التغيير والتجربة والتطور المستمر .... وقد يكون هناك بدع حسنة ... وبدع سيئة .. بحسب نتائجها ومخرجاتها المحسوسة الملموسة على الانسان والمجتمع والنفع العام والضرر العام
5- وفي الممارسات الدينية ... فأي بدعة تدخل أشكالا جديدة من العبادات أو وسائل جديدة لممارسة عبادات غير منصوص عليها في القرآن والسنة المؤكدة ... فهي بدع ضالة ومنكرة ويجب محاربتها وفضحها ... وأما الممارسات الدينية المتعلقة بالتوقيت والعدد (قل أو كثر) والجمع بين أكثر من عبادة في وقت واحد ... (في غير ما نهي عنه بنص واضح صريح) .. فلا بأس به ... ولكنه يبقى أمرا شخصيا فرديا غير ملزم للآخرين !
هذا والله أعلم !!
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق